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要观察清楚的对象是名与色──主要是指自己的身心五蕴；修习止观之后，就可断除无明及对三有的贪爱，由此证得明及解脱，这是修习止观的目的。阿难尊者曾问一位名叫上座的比丘，应以何法专精思惟，上座比丘说︰
尊者阿难！于空处、树下、闲房思惟者，当以二法专精思惟，所谓止观。.... 修习于止，终成于观； 修习观已，亦成于止。谓圣弟子止观俱修，得诸解脱界。(2)
阿难听完上座比丘的上述回答后，再去问五百比丘...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
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经咒偈言，屡劫宣扬不尽者，光中莫不彰示微妙具足灭度。 其后“阿难尊者证其无学，与我佛如来知见无二无别，乃得结集三藏十二部经典，永作人天眼目，济度津梁。”[15] 参照佛学的方法，喻氏用《内经》、《伤寒论》等原典来制定《医门法律》，在他看来，一如阿难结集佛陀教义，他的《医门法律》也是对《内经》、《伤寒论》中妙义的阐明。他在《医门法律》卷 1〈申明仲景律书〉中说：“盖《伤寒论》全书皆律……条例森森，...
申俊龙
|佛学论文|因明|五明|
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窟迦叶塑像 其眉骨凸出，眉毛浓密，整个颜面造形直接影响了宋式罗汉的典型 至于阿难尊者，年青俊秀，身著交领式的唐装，前胸裸露较少，红色袈裟只斜披左肩及下裙，双手握于胸前， p. 318 看来温文雅儒，仿佛是位刚出家的青年僧侣。 四十五窟二尊者造形如此，其他诸窟也有相同的手法，四二八窟的阿难像就是一例。(图八) 图八、莫高窟第428窟阿难像。 相貌丰满，年表俊逸，莫恣勃发，具汉人服饰风貌...
陈清香
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有一人问佛陀：“有我否？”佛陀不言。那人走后，阿难尊者方问佛不作回应的原因，佛陀答言： 我若答言“有我”，则增彼先来邪见；若答言“无我”，彼先痴惑，岂不更增痴惑？言先有我，从今断灭。若先来有我，则...
杨琇惠
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)七叶窟中(nya-gro-dhahi-phug)阿阇世王(ma-skyes-dgra此云：未生怨王)而为施主，大迦叶(hod-srung-chen-po)等集五百罗汉上座，由阿难尊者(kun-...)后迦叶以圣教付阿难陀，阿难付著搦迦(sha-nahi-gos-can)，奢付地底迦(dhi-dhi-ka)，地付黑色(nag-po)，黑付善见(legs-mthong)，是为法藏七传。佛寂后...
刘立千
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阿难尊者，号称多闻第一，但到佛入涅盘，仍未证阿罗汉果，就因为重于多闻智能，而定力不足。反之，如定功太深而慧力薄弱，也非佛法正道。因深定中，可以引发一种极寂静、极微妙的特殊体验，使身心充满了自在、轻安、清...
不详
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的无上道心。 随后，阿难尊者，从坐位上起来，向释迦佛请问这部经，应该叫什么名字？所说十六种观想的法门，其重要的地方，应如何领会？如何受持而忆念不忘？释迦佛即告诉阿难，这部经应该叫“观极乐国土无量寿佛...。行者勉旃！”吕氏此论，颇能道出其中底蕴，修净土者，不可不知。 当佛向阿难说完上面所引“汝好是语”等话时，尊者目犍连、阿难以及韦提希等，听了后，欢喜异常。这时，释迦佛也就离开王宫，脚步迈向虚空，飘...
罗锦堂
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十余人，系宿识者：即江西海会寺志善和尚、天台山融镜法师、岐山恒志公、百岁宫宝悟和尚、宝华山圣心和尚、读体律师、金山观心和尚，及紫柏尊者等。余合掌致敬，彼等指余坐东边头序第三空位。阿难尊者当维那，与余座...者犯于重禁，后身生处常饮热铜。至彼仙人得作佛时，如弥勒菩萨下生经说。﹂ 尊者阿难，闻佛所说即从坐起，偏袒右肩右膝著地，合掌向佛叉手长跪，而白佛言：﹁世尊！弥勒成佛所说戒法，乃以慈心制不食肉，为犯重...
演慈法师
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三宝佛者，即外加药师佛、阿弥陀佛；或以象征解行并重的大迦叶、阿难尊者侍立在佛陀左右；或供奉华严三圣｜｜毗卢遮那佛、文殊菩萨、普贤菩萨等。 上堂 指上法堂说法。古时长老住持可随时上堂，后来则有定期及...
不详
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是阿难尊者当机，从三十二品以后，就是弥勒菩萨当机。世尊把这个法门特别嘱咐给弥勒菩萨，弥勒菩萨将来下生成佛，一定要讲《无量寿经》，一定要讲‘净土三经’，一定是劝大家念佛求生净土，这是‘龙华三会愿相逢’。...佛。弥勒佛住世六万年间，佛子们接受弥勒如来的教导证得“法眼”，之后再随己愿而往生殊胜的阿弥陀佛‘极乐世界’。这样的一个融合修行方式，让“愿生兜率见慈尊者”得见慈尊；“愿生极乐见弥陀者”见弥陀。更能于...
慈德居士
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